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含“学”的“原则” 阿含强调“学”的“原则” ，是为了让听闻阿含的人，能依循著佛陀教导的内容——增上善学，增上信学，增上戒学，增上意学，增上慧学，正解脱学，无学区——层层有次序的前进、迈向解脱之道...，如说戒、说施，说升天之法 。次说“正法要” ，即苦，集、灭、道四谛之法。之俊 才说：无常、苦、无我等“增上法” 。 1、法说 法，是圣道所现见的，苦以缘起法来说，是如实所知见的。...
性演
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21422364635.html
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五果●作者：《中华佛教百科全书》
因缘所生与道力所证的五种有为无为果，即异熟果、等流果、离系果、士用果、增上果。语出《大毗婆沙论》卷一二一等。小乘俱舍家以为是六因四缘所生，大乘唯识家以为是十因...后念种子，及同时的现行是实等流果。又如前世造杀业，促短他命，今世因得短命报，自他第八识的长短分限相似，故名等流，然此乃假等流果，实非同性之果，故非等流果，虽是增上果所摄，因具相似之义，假名等流。此果就...
中华佛教百科全书
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012048080.html
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治国平天下，佛乃治心，道能养生。
谈到佛教是以治心为根本，说明三点：第一人格增上；第二法的增上；第三世间的增上。其中，人格的完善，是成佛作祖的重要依据，我们学佛必须要怀有慈悲心，放下自我，以随缘之心来对待...
佚名
|南普陀寺|则悟法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1022433477.html
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识得破作得主，不被他牵引。故净名有言：佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者佛说淫怒痴性即是解脱。若免得此过，于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。恁么方可作入得世间，谓之有力量汉。已上所说...世间尘劳。如火炽然。何时是了。正在闹中。不得忘却竹椅蒲团上事。平昔留心静胜处。正要闹中用。若闹中不得力。却似不曾在静中做工夫一般。承有前缘驳杂。今受此报之叹。独不敢闻命。若动此念。则障道矣。古德云。随流...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035558754.html
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净戒（以清净正当的言行来过活）及资具依止戒（如理思惟使用四种资具之正确目的）。这四种戒称为增上戒。增上戒非常重要，为什么呢？假设一位凡夫比丘遇见一位阿罗汉比丘，如果凡夫比丘的戒腊比阿罗汉比丘高，那么阿罗汉比丘就必须礼敬凡夫比丘。这是戒律上的规定。因此增上戒非常重要。
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帕奥禅师
帕奥禅师证悟须陀洹道果比丘
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09480292728.html
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说法，他自有独到的见地。至于众贤如何解释？他认为：
理应释言：不说人寿是杀异熟，但应说言是杀生业近增上果。谓虽人寿是善业招，而由杀生增上力故，令彼相续唯经少时。以欲界中不善胜善，有增上力能伏善故。（注八）
寿短非杀业异熟果，而是杀业的近增上果。杀业并不以“损害”善业的方式，令人寿短促；也不是以“障碍”命根的方法，令有情寿短，而是以展转增上力...
释宗平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08092354804.html
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成就；智慧对治愚痴，了知人生宇宙本缘起，诸法自性不可得，执著当下解脱，心地光明自显，则智慧成就。
维摩诘经云：“佛为增上慢人，说淫怒嗔为解脱耳；若无增上慢者，佛说淫怒痴性即是解脱。&...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465312535.html
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除恶业能无余尽，造作众罪造已当悔，增上毁犯而不防护，我说彼等是作死业。”
“他们这样说：通过忏悔，能令恶业无余消尽，造罪之后应当立即忏悔。如果增上毁犯而不下决心防护，我说他们是在造死业。”
“云何为...
益西彭措堪布讲授
|护戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15244419411.html
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玛钦护法 玛钦护法藏名称之为玛嘉波 ，是雪域藏地的守护者，藏传佛教中最具加持力的金刚护法神之一。对其祈祷者，常获财富增上、事业吉祥，因此具信者视其为殊胜的财宝神。格萨王时代，玛钦护法亦被尊为灭...大持明修贡玛智仁波切念汉地诸弟子求法之诚，特遣派此极为殊胜之玛钦护法常驻汉地，恒时加持诸具缘弟子。具信者应常时祈祷，增上顺缘，消除地道之一切魔军（障）！ 愿诸吉祥！
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513453783.html
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情况,参见拙作《北京图书馆藏碛砂藏研究》,载1998年《北京图书馆馆刊》第三期.
[27]参见日本《西大寺所藏元版一切经调查报告书》,奈良县教育委员会编,1998年3月发行.又参见《增上寺三大藏经目录解说·元版大藏经目录》,载《增上寺史料集别卷》,1981年12月发行.又参见《浅草寺藏元版大藏经》,载浅草寺《宝藏门建立志》,1964年4月发行.《大谷大学图书馆所藏思溪版藏经目录》,载《大谷大学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145182945.html